سوشا مکانی فوتبالیست ایرانی این عکس را در اینستاگرام خود منتشر کرده است اما بر روی تی‌شرت او عکس نامتعارفی به‌چشم می‌خورد که در نوع خود جالب است.

علی دایی اوایل دهه هفتاد با علی دایی امروز زمین تا آسمان تفاوت دارد.علی دایی از حضور در استقلال اردبیل و پس از آن پوشیدن پیراهن تاکسیرانی و بانک تجارت تا هرتابرلین و بایرن مونیخ راهی طولانی را طی کرد. زمانی که آن جوان در تیم بانک تجارت بازی می کرد کمتر کسی تصور می کرد او روزی در بایرن مونیخ بازی کند، بهترین بازیکن آسیا شود و آقای گل فوتبال جهان نیز لقب بگیرد. در زیر عکسی از علی دایی با پیراهن بانک تجارت می بینید، یعنی همان جایی که یکی از سکوهای پرتاب او بود:

یادش بخیر! پرسپولیسی های دهه شصت با کمیود جا برای دورهم بودن قبل از بازی، چه نتایج بزرگی داشتند. این تصویری از یک تجمع خودمانی در دهه شصت است که پرسپولیسی‌های آن روزگار را گرداگرد هم نشان می‌دهد. ساده‌زیستی کسانی که در آن روزگار تیمی مخوف و حیرت‌انگیز ساخته بودند، بارزترین ویژگی این عکس است. تنگی جا را ببینید، زیرشلواری‌ها، آن استکان جمع‌و‌جور و البته پاهای علی پروین را که روی پای حمید درخشان مستقر شده است.

به گزارش آشخانه به نقل از تیرپرس، سعید حدادیان گفت: اگر فروغ فرخزاد در دوران ما بود ما با بعضی از پلشتی‌ها در اشعار و زندگی‌اش مواجه نمی‌شدیم. خون شهدا او را با خون خود می‌برد چون انصاف داشت. انصاف آدم را عاقبت به خیر می‌کند.

به گزارش تیر پرس به نقل از فارس، در ادامه برنامه‌های نخستین اردوی بانوان شاعر انقلاب اسلامی در مجتمع آدینه تهران سعید حدادیان در سخنانی به موضوع شعر و زندگی پرداخت.

او ابتدای سخنانش را به فوت برادرش اختصاص داد که در سن نوجوانی از دنیا رفته بود و با اشاره به اینکه مرگ او نقطه بسیار مهمی برای تحول در زندگی‌اش بوده است، گفت: اگر ما به این زودی‌ها از دنیا می‌رویم باید به فکر بستن بارمان هم باشیم. مرگ برای ما انتهای زندگی نیست اما یکی از باقی‌الصالحات شعر است که بعد از آن فرد می‌ماند. کمتر کسی مثل خود سید حسن حسینی می‌فهمد که در شعر سپیدش چه کرده است. برادر سیدحسن به من می‌گفت وصیت کرده گنجشک و جبرئیل را با او دفن کنند و در دوره‌ای که از نوگرایی سخن می‌گفتند حسینی برای اهل بیت شعر می‌گوید آن هم شعر سپید.

وی خطاب به شاعران جوان گفت: شعر به شما زندگی می‌دهد یا شما را می‌میراند. شعر شما یا دستان را در قیامت می‌گیرد یا ماری در جهنم می‌شود پس دقت کنید که چه می‌گویید. در اوایل نوجوانی بعضی‌ها عاشق می‌شوند و بعد فارغ، در لحظه‌ای قهر می‌کنند و روز بعد آشتی و ممکن است چیزهایی به عنوان شعر بگویند که بعدها اینها اثرات نامطلوبی هم در زندگی خودشان و هم در زندگی فرزندانشان داشته باشد. زندگی یک شاعر مال خودش نیست و همه افراد اطراف او و از همه مهمتر نسل بعد او از شعرها تأثیر می‌پذیرند. اگر شعری باقی‌الصالحات نیست دقت کنید که باقی‌السیئات نباشد.

این شاعر و مداح اهل بیت در ادامه با اشاره به زندگی فروغ فرخزاد و شعرهای او گفت: همه می‌دانند که فروغ فرخزاد اوایلش چه شعرهایی داشت و بعدها چه شعرهایی. مقام معظم رهبری درباره او می‌گوید که عاقبت به خیر شده است. در زندگی قیصر که حتی یک نقطه خاکستری نیز ندارد می‌بینیم که او به فروغ می‌گوید خواهرم فروغ اما چه کسی به من و شمای شاعر سند داده است که آخر کارمان عاقبت به خیری باشد پس باید در شعر گفتن دقت کنید.

وی در ادامه با اشاره به معنی حیات در ادبیات فارسی اظهار داشت: ما اگر حکمت را از شعر مولوی، سعدی و حافظ برداریم چه چیزی می‌ماند. خدا قریحه شعر را به ما نداده که آن را بگذاریم برای استفراغات روحی که با هر کسی دعوایمان شد شعری بگوییم. نمی‌گویم از احساسات روزمره بگذریم اما این‌ها مقدماتی هستند برای تعالی و برای رسیدن به حکمت. شاعران معاصر ما هم شعرشان حکمت دارد مثل سید حسن و قیصر.

این شاعر در ادامه با خطاب قرار دادن شاعران جوان حاضر در این برنامه گفت: اگر فروغ فرخزاد در دوران ما بود ما با بعضی از پلشتی‌ها در اشعار و زندگی‌اش مواجه نمی‌شدیم. خون شهدا او را با خون خود می‌برد چون انصاف داشت. انصاف آدم را عاقبت به خیر می‌کند. یک میلیون و 500 هزار لیتر خون پای یک آیه قرآن ریخته شده است و آن آیه این است و گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند مرده‌اند بلکه آنها زنده‌اند و نزد خدا روزی می‌گیرند. هنر مردان خدا شهادت است. آنها هنرشان را نشان دادند. فروغ راهی جز کافه‌ها نداشت و با نادر نادرپور می‌نشست اما امروز شرایط متفاوت است. قبرهای شهدا هنوز برای شما شاعران زنده است اما برای نسل‌های بعدی نیست. مادرهای شهدا هنوز بین شما هستند چه کسی می‌خواهد به جز شما بگوید که بین ما و خمینی چه گذشت. این مادران شهید که هنوز زنده‌اند بزرگترین شعرهای نیمایی روزگارند. بالاترین قصیده‌ها هستند. این‌ها شعرند. با آنها سخن بگویید تا ببینید چقدر مضمون در دل شما رشد می‌کند. آیا می‌توان دید که مادر شهیدی کباب شود و شما دنبال بازیگوشی‌های دخترانه خودتان باشید.

حدادیان گفت: ما 40 سال پرچم مرگ بر آمریکا را برداشته‌ایم. ما در جبهه هر جا که می‌رفتیم شعر باباطاهر با ما بود. شعر زندگی؛ من چرا شعر شماها را نخوانم. خدا قدرت پرواز را به شما داده و سرتان سرگرم شعریت و فرم نباشد. 300 هزار شهید سرمایه شماست. فروغ و پروین این‌ها را نداشته‌اند. ممکن است شما یک بیت بگویید و کسی را احیا کند یا جلوی اشتباهی را بگیرد. گاهی یک بیت گلوی دشمن را می‌گیرد. چه کسی جز شما می‌خواهد حق آرمیتان و امثال او را احیا نگه دارد. شما امروز نمایندگان یک ملت هستید و خداوند این قریحه را به دست شما داده و شما باید پاسدار این امانت باشید.

حدادیان در انتهای سخنانش اظهار داشت: ما الان با یک کمبود مواجه هستیم؛ استاد خانمی که هم شاعر فوق‌العاده باشد، هم منتقد فوق‌العاده و هم معلم فوق‌العاده نداریم و این درد است. جای سپیده کاشانی و طاهره صفارزاده را چه کسی باید پر کند. شعر ذات زندگی است و شما اگر 5 برابر هم باشید باز هم برای ایران کم هستید؛ برای دنیای اسلام که بسیار کم هستید.

به گزارش آشخانه به نقل از پایگاه خبری پلیس، سردار "صفوه ا...امام وردی محمدی" با اعلام این خبر افزود: در پی وقوع یک فقره سرقت مسلحانه از یک طلافروشی در شهرستان مانه و سملقان استان خراسان شمالی ، بلافاصله موضوع در دستور کار مأموران پلیس آگاهی این فرماندهی قرار گرفت.

وی بیان داشت: با توجه به حساسیت و اهمیت موضوع ، پلیس آگاهی این فرماندهی و نیروهای اطلاعاتی شناسایی و دستگیری سارقان را که موجب اختلال نظم و امنیت شده بودند را آغاز کردند.

فرمانده انتظامی خراسان شمالی در ادامه تصریح کرد: با تلاش شبانه روزی نیروهای انتظامی ، اطلاعاتی و قضایی و همچنین انجام یکسری اقدامات پلیسی ، 6 نفر متهم در این رابطه دستگیر شدند که سه نفر آنها متهمان اصلی و سه نفر دیگر مظنون می باشند.

سردار"محمدی"در ادامه اظهار داشت: در بازرسی های بعمل آمده از مخفیگاه این متهمان مقدار سه کیلو و 500 گرم طلا و یک قبضه کلت کمری و 10 فشنگ کشف شد.

شهر 30 هزار نفری ?آشخانه? مرکز شهرستان 110 هزار نفری مانه و سملقان، که دزدی مسلحانه در آن روی داده بود در فاصله 45 کیلومتری غرب بجنورد واقعه است. 

مهناز افشار با انتشار این عکس در صفحه فیس بوک اش نوشت: سین مثل سپیدی … سین مثل سرباز آزاد وطن. وی در ادامه نوشت: تبریک به تمام هموطنان … سربازنمان را آزاد کردند.

مسجد جامع «کوردوبا» در اسپانیا سمبل جهانی اسلام و دیدار فرهنگ های مختلف است و امروز بیشتر از همیشه،جهان نیاز به سمبل هایی مانند این دارد.
در پی تلاش های کلیسای کاتولیک برای کنترل ساختمان مسجد «کوردوبا» بحث های زیادی در اسپانیا در این زمینه به راه افتاده است.

آنتونیو مانوئل رودریگز،استاد حقوق مدنی در دانشگاه کوردوبا در این باره می گوید:مسجد جامع کوردوبا سمبل جهانی دیدار فرهنگ های مختلف است و امروز بیشتر از همیشه،جهان نیاز به سمبل هایی مانند این دارد.

این مسجد در سال های 784 تا 786 میلادی در زمان خلیفه «عبدالرحمن اول» ساخته شد.
مسجد کوردوبا که به مدت پنج قرن در خدمت نمازگزاران مسلمان بود در زمان «فردیناند سوم» که کوردوبا را از حاکمان مسلمان در سال 1236 گرفت به عنوان کلیسا مورد استفاده قرار گرفت.
اما این مکان هنوز هم از سوی اسپانیایی ها و توریست ها یک مسجد شناخته می شود نه یک کلیسا.

این مسجد اخیرا در پس تلاش های کلیسای کاتولیک برای گرفتن آن از دست عموم بحث برانگیز شده است.

?

بحث ها پس از آن شدت گرفت که معلوم شد اسقف های محلی در تلاش برای ثبت نام خود به عنوان مالکان کل این ساختمان هستند. این اقدام تا سال 2016 غیر قابل تغییر است.
برخی در کوردوبا معتقدند که این بخشی از تلاش ها از سوی مقامات کاتولیک برای از بین بردن هویت اسلامی در این منطقه است.

در کنفرانس اخیر،پروفسور رودریگز اسقف های کوردوبا را متهم به در خطر انداختن سمبلیسم اسلامی با این اقدام کرد. وی افزود که دور زدن قانون در قوانین مالکیت مستغلات به زمان دیکتاتوری «فرانسیسکو فرانکو» برمی گردد.

وی هشدار داد که اگر «مسیحیزه کردن» مسجد جامع کوردوبا ادامه پیدا کند این مرکز تاریخی موقعیت خود را به عنوان میراث جهانی یونسکو از دست خواهد داد.

?

در سال 2010 میلادی،اسقف کوردوبا،«دیمیتریو فرناندز» خواستار آن شد که مسجد کوردوبا ،کلیسای کوردوبا خوانده شود.

او این کار را با توزیع بروشورهای توریستی و پلاکاردهای خیابانی انجام داد.
اکنون در بروشورهای توریستی، مسجد تاریخی کوردوبا به عنوان کلیسای کوردوبا معرفی شده است.

مسلمانان اسپانیا مسجد جامع کوردوبا را یکی از سمبل های مهم اسلامی در سراسر جهان می دانند،عصبانیت خود را از این اقدام اعلام کردند.

ایزابل رومرو،رییس مرکز اسلامی که نماینده مسلمانان اسپانیا است در این باره در گفتگو با Irish Times گفت:مسجد کوردوبا یک میراث تاریخی است که متعلق به همه اسپانیایی ها است و خصوصی سازی آن اقدامی کاملا عجیب و غیرمتعارف است.

در اوایل دهه 1970،فرانکو طرحی را برای جابجا کردن آجر به آجر این ساختمان به یک شهر دیگر ارائه داد.

بودجه این طرح از سوی خاندان سلطنتی آل سعود برای جدا کردن مکان های اسلامی و کاتولیک تامین شد.

اسقف کوردوبا در آن زمان به این پروژه رای مثبت داد.

در حال حاضر حدود یک میلیون و 300 هزار مسلمان در اسپانیا زندگی می کنند که 3 در صد جمعیت 45 میلیون نفری این کشور را تشکیل می دهند.


مسلمانان قرن های متمادی از 711 تا 1492 میلادی بر بخش های وسیعی از اسپانیا حکومت می کردند.

اما آخرین حاکم مسلمان مغلوب ملکه و پادشاه کاتولیک،فردیناند و ایزابلا در سال 1492 میلادی شد.
از آن به بعد مساجد مسلمانان در اسپانیا یا تخریب و یا تبدیل به کلیسا شدند.

در جنوب اسپانیا علاوه بر مسجد جامع کوردوبا از دوران اسلامی آثاری مانند «کاخ الحمرا» در «گرانادا» و مناره زیبای شهر «سویل» اهمیت هنری و تاریخی دارند.

در زمان سلطه مسلمانان بر اندلس، شهرهای کوردوبا (قرطبه)، گرانادا (غرناطه) و سویل (اشبیلیه) از مراکز فرهنگی مهم به شمار می رفتند.

مسجد جامع کوردوبا به مدت سه قرن جایگاهی پر اهمیت در بین جامعه مسلمان آندلس داشت.

در پایتخت اسپانیا، مسجد به عنوان قلب و جاذبه اصلی شهر دیده می‌شد. در چشم مردم آندلس زیبایی این مسجد چنان خیره کننده بود که در هیچ وصفی نمی‌گنجید.

سالن اصلی این مسجد برای کارهای متنوعی مورد استفاده قرار می گرفته است.

از این مسجد برای برگزاری نمازهای جمعه، نمازهای جماعت پنج‌گانه مسلمانان ،مکانی برای تذهیب شخصی آموزش آیین و قوانین شریعت در زمان خلافت عبدالرحمن و جانشینان وی استفاده می‌شد.

اما پس از حاکم شدن مسیحیان ،تقاضای مسلمانان مبنی بر انجام عبادت و مناسک اسلامی در مسجد جامع که حالا کلیسای بزرگ شهر شده بود ،مخالفت شد.


منبع: شبستان